Air ini disebut juga air muthlaq. Muhammad Az-Zuhaily mengatakan bahwa dua qullah itu sekitar 200 kg air atau 200 liter. Perubahan nama inilah yang menjadikan air mata air kehilangan kemutlakannya.
Maka wudhu beserta macam-macamnya bersuci sah menggunakan air tersebut baik sebelum diobati atau pun sesudahnya..
Sebagian ulama memiliki pendapat bahwa jika air kurang dari dua qullah dan kemasukan najis sedikit ataupun banyak, baik airnya berubah atau tidak, maka air tersebut menjadi najis. Beliau rahimahullah mengatakan bahwa hadits ini diriwayatkan oleh Ad Darimi, Ath Thohawiy, Ad Daruquthniy, Al Hakim, Al Baihaqi, Ath Thoyalisiy dengan sanad yang shohih.
NextNamun demikian, ulama memerinci kategori air mutanajjis yang tidak boleh digunakan dan masih boleh digunakan untuk bersuci.
Gambaran riilnya adalah air yang terisi penuh pada bak yang berukuran 1 m x 1 m x 0,2 m. Air Suci Tetapi Tidak Dapat Mensucikan.
Nextقَالَ القَاضِي أَبُو شُجَاعٍ أَحْمَدُ بْنِ الحُسَيْنِ بْنِ أحْمَدَ الأَصْفَهَانِي رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى: سَأَلَنِي بَعْضُ الأَصْدِقَاءِ حَفِظَهُمُ اللهُ تَعَالَى أَنْ أَعْمَلَ مُخْتَصَراً فِي الفِقْهِ عَلَى مَذْهَبِ الإِمَامِ الشَّافِعِي رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ وَرِضْوَانُهُ فِي غَايَةِ الاِخْتِصَارِ وَ نِهَايَةِ الإِيْجَازِ لِيَقْرُبَ عَلَى المُتَعَلِّمِ دَرْسُهُ وَيَسْهُلَ عَلَى المبْتَدِئِ حِفْظُهُ وَأَنْ أُكْثِرَ فِيْهِ مِنَ التَّقْسِيْمَاتِ وَحَصْرِ الخِصَالِ فَأَجَبْتُهُ إِلَى ذَلِكَ طَالِباً لِلثَّوَابِ رَاغِباً إِلَى اللهِ تَعَالَى فِي التَّوْفِيْقِ لِلصَّوَابِ إِنَّهُ عَلَى مَا يَشَاءُ قَدِيْرٌ وَبِعِبَادِهِ لَطِيْفٌ خَبِيْرٌ.
Secara bahasa, thaharah artinya bersih atau suci. Dengan bentuk keduanya: mengulangi wudhu, mandi sunnah.
NextDi sini, karena kaporit bukan berasal dari benda najis, setidaknya dapat disepakati bahwa air yang tercampur dengan kaporit tidak akan menjadi mutanajjis dalam arti air yanag tercampur dengan kaporit hukumnya tetap suci.
Bagaimana mungkin air najis digunakan untuk diambil berkahnya? Nah, kalau sudah dikatakan air sabun, barulah tidak boleh digunakan untuk berwudhu. Ini yang perlu kita telaah lebih lanjut. Apa sebab dilarang menggunakan lagi air mustakmal? Baca juga: Imam Nawawi mengatakan bahwa air mustakmal tidak lagi disebut air mutlak.
NextSebenarnya yang dimaksud qullah itu apakah kolam atau apa? Contoh cara menentukan hukum air yang bercampur dengan sesuatu yang sama rupanya dengan seperti air mawar yang telah hilang bau, rasa dan warnanya.
Pertama adalah: طَاهِرٌ مُطَهِّرٌ غَيْرُ مَكْرُوْهٍ وَهُوَ الماءُ المطْلَقُ Air yang suci untuk dirinya sendiri dan menyucikan yang lain, air ini tidak makruh untuk digunakan. Istilah ini bersumber dari hadits nabawi yang menyebutkan bahwa air dua qullah adalah syarat ukuran air untuk keperluan thaharah wudhu dan mandi.
NextUmumnya, air yang kejatuhan bangkai hewan tersebut tidak dalam skala besar itu tidak akan mengubah karakteristik air.
Dalam Hasyiyah Al-Baijuri 1:183 disebutkan tambahan syarat air mustakmal: 3. Air Suci dan Menyucikan Mengutip laman SDIT Al Hasanah Bengkulu, air suci dan menyucikan artinya dzat air tersebut suci dan bisa digunakan untuk bersuci.
Ulama-ulama klasik sering mengidentikkan perubahan air dengan perubahan warna, atau semula bening menjadi keruh.
Pengertian Air Banyak Yang dimaksud air banyak adalah air yang volumenya 2 dua kulah atau lebih. Kita menggunakan ukuran volume benda cair dengan liter, meter kubik atau barrel. Air musta'mal adalah air yang telah digunakan untuk bersuci baik untuk menghilangkan hadas seperti wudhu dan mandi, ataupun untuk menghilangkan najis bila air tersebut tidak berubah dan tidak bertambah volumenya setelah terpisah dari air yang terserap oleh barang yang dibasuh.
NextAdapun air yang digunakan untuk bersuci pada basuhan kedua dan ketiga menurut pendapat ashah dalam pendapat dihukumi thahur, berarti suci dan menyucikan.